Sueño de Edipo

Comenzaste a tocarme exactamente donde el estremecimiento de mi  ser  daba al máximo, embelesado te suplicaba con mi sola mirada que no te detuvieras y sin miedo a mermar la intensidad de tu erección ni la lubricación extrema que tenias, empecé a tocarte a aspirarte.

El ambiente lascivo representado por tu sudor y mi taquicardia mesurada era un deseo necesario, libre de prejuicios, me abandonaría al placer del control, de sentirme amado, tuyo; una manera de entender que esto me libraría de mi desamor… abandono.

Lo emanado de tu piel de encino lo degusté sin prisas, las cadenas se reventaban, los lastres desaparecían poco a poco, los recuerdos se desvanecían, las heridas sanaban a pesar de que con precisión de cirujano invadiste lo pecaminoso, que en ese preciso momento se convirtió en lo utópico jamás sentido y puro.

No había duda hoy me queda claro, siempre me habías amado y venias a entregarte sin pudor ni culpa… la comunión tácita. Un orgasmo del alma que se asevera con un sentido “Gracias” Aunque sepa que eres mi padre.

                                                                                                     Te amo

La homosexualidad ante la iglesia católica,entrevista con Mario Ángel Flores

 

1.       Ha habido estupor por sus declaraciones homofóbicas, discriminatorias; llamándonos: perversos, anormales y antinaturales. Cuando muchos gays somos católicos.

R_ Yo creo que hay que matizar esas expresiones y ubicarlas en su contexto más allá de lo que reflejan los medios de comunicación. La iglesia no está en contra de los homosexuales, prueba de ello es la publicación del periódico de la arquidiócesis de México del domingo 31 de enero, donde en un amplio artículo se expresa, ¨Como los homosexuales son parte de la comunidad cristiana, participan en muchas actividades de las parroquias donde se les respeta y se les incluye en grupos de jóvenes, círculos bíblicos y en todas las asociaciones, sin necesidad de enfatizar su condición; se les respeta como personas. Por otra parte se utilizan algunas palabras que tienen un significado muy preciso, por ejemplo: La homosexualidad es anormal, que quiere decir que no es lo común, que es una situación que existe pero está más allá de la situación general, podemos calificarlo como una excepción; esto es lo que se califica, ¨Esto es anormal¨ por ejemplo: No es normal que tengamos una nevada en la Ciudad de México y, cuando llega esto, decimos: Esto es anormal.

2.       El matrimonio gay ha sido aprobado en Europa, Estados Unidos y ahora en México, que es el país más católico del continente americano ¿Eso significa que la iglesia está perdiendo terreno?

R_ Significa que muchos valores de la tradición cristiana están siendo cuestionados e incluso rechazados, si esto significa que la iglesia está perdiendo terreno; debemos decir que si.

3.       Ante los cambios ¿La iglesia se siente amenazada?

R- La iglesia no se siente amenazada, se siente preocupada, no por si misma, porque la iglesia se sabe portadora de un mensaje que favorece el desarrollo de la persona, de la sociedad y de la cultura, por eso al ser rechazada se preocupa porque indudablemente se da un distanciamiento de la mejor propuesta que se ha dado en la historia, como la propuesta de Jesucristo para el desarrollo de la humanidad. Sin embargo la iglesia también se siente cuestionada por lo que sucede, porque en muchos aspectos ella misma ha sido la causa.

4.       ¿Cuál es el motivo de la iglesia al oponerse al matrimonio gay?

R_ La razón principal es entender el matrimonio como una institución que le da fundamento y orientación a la vida social y a los proyectos de todos, de tal forma que se constituye como, el eje que brinda una estabilidad social, una plataforma de los valores y sobre todo el espacio natural de la vida y la familia. En cambio cuando hablamos de la relación homosexual debemos de ubicarla en el plano de la amistad y en todo caso del compromiso entre personas que no tienen una repercusión en orden a la transmisión de la vida y los compromisos que de ahí se derivan, por eso hay una diferencia esencial entre matrimonio y la amistad homosexual.

5.       ¿Cuál es su propuesta para que nosotros los gays obtengamos igualdad y derechos civiles sin el matrimonio?

R- La propuesta es en primer lugar la amistad autentica, que supone fidelidad, respeto y también la castidad, es decir, vivir con dignidad la propia condición. Más allá de esto puede haber preocupaciones de tipo legal y material, en relación a compartir los propios bienes, creo que para esto bastan las leyes que permiten a cualquier ciudadano determinar la participación de su patrimonio. Por ejemplo: Una herencia o bien compartir sus bienes y creo que para esto se legisló la llamada ¨Sociedad de Convivencia¨ No se necesita más, si una sincera determinación de compartir la vida también se comparten los bienes.

6.       ¿Por qué esa indiferencia, negligencia de no querer abrir los ojos ante una realidad?

R- La realidad de la que hablamos, la homosexualidad, es tan antigüa como nuestra historia humana, por supuesto que es mucho más antigüa que la iglesia, quienes piensan que están descubriendo esta condición humana no conocen la historia, como decimos popularmente para ridiculizar algún hecho, están ¨descubriendo el hilo negro¨

En realidad la iglesia no desconoce en ningún momento la existencia de la condición homosexual, sino que trata de darle un sentido dentro de la convivencia humana a partir del respeto de la persona homosexual, de su dignidad humana igual a todos los demás, pero también consciente, pero también debemos de ser conscientes de la limitación que implica la imposibilidad de compartir la vida para comunicar la vida.

Ante esta situación yo regreso la pregunta ¿Es la iglesia la que no quiere abrir los ojos ante un hecho o son otros los que no quieren entender la realidad que debe vivirse desde ese hecho.

7.       Para la jerarquía católica ¿Qué es más moral, doloroso, ver a un niño desamparado a cualquier suerte o protegido por quien desea ejercer una paternidad amorosa y responsable?

R- La disyuntiva está mal planteada porque ante un niño necesitado de protección la respuesta de la sociedad debe ser en orden a lo que él o ella necesita, es decir lo que necesitamos todos, una familia donde hay un padre una madre que nos quieren y respetan y donde hay un ambiente que favorece nuestro mejor desarrollo, es decir, ante un niño una niña que necesita el cariño  y la protección, pensemos primero en ellos y sólo en ellos, lo demás sale sobrando y puede ser una falacia.

8.       Esto parece una guerra política entre el P.R.D. y la iglesia ¿Cuál creé que sea la intención de este partido de anteponerse a la postura del clero y viceversa?

R- No es una guerra entre un partido político de México que en todo caso es irrelevante, más aun dentro de ese partido hay posturas distintas, la dirigencia nacional ha tratado de dialogar con los obispos mexicanos, mientras que el P.R.D. de la Ciudad de México está totalmente cerrado al dialogo. El problema es más amplio, se trata de una ideología a nivel mundial que está empeñada en desconocer los valores y principios religiosos cristianos en los que se han constituido los últimos veinte siglos de nuestra historia; aquí en México un partido político se ha puesto al servicio de esta ideología. La iglesia no está preocupada en perder terreno político, su preocupación principal sigue siendo la mejor convivencia de acuerdo a la dignidad de la persona, a los derechos humanos y a la justicia social que nos permita seguir creciendo como humanidad.

9.       Usted qué piensa de que: El celibato y la virginidad matizada son la fuente primaria de la impureza.

R- Yo creo que la impureza está presente en toda la condición humana; en el matrimonio, en el soltero, en el consagrado a la vida religiosa, es decir, todos estamos sujetos a la limitación humana, pero la propuesta de Cristo es no perder de vista el ideal al que estamos llamados todos, amar con fidelidad lo que hemos elegido en la vida.

Entrevista de Adolfo Delgadillo Padilla al Director de la Comisión de Cultura de la Arquidiócesis de México, Catedrático de la Universidad Pontificia de México. Mario Ángel Flores.

Cuidado con tu ligue

Tu coquetería insistente hizo virar mi atención, no podía creer que tú, tan bien plantado de cara, cuerpo y percha se instalará en mi. Me sentí irrigado desde el principio por tu sensualidad, mirada misteriosa y de tu "no sé qué".
   Pero ahí no comienza la historia, inicia con los juegos arenosos y canicas, pantalones raidos en las rodillas, codos llenos de costras por las múltiples jugarretas con mis primos y cuates, las risas estridentes y los olores del tradicional mole de Actopan, pero especialmente aquel que mi mamá preparaba en mi cumpleaños. Este festejo me hacía sentir especial.
-¿Cómo te llamas guapo?- me preguntaste. Casi desmallo mis sentidos "me habías hablado".-¿Qué te comieron la lengua los ratones?-casí me ahogo con el sorbo de cerveza, habiendo tantos cuerpos, caras y actitudes positivas ¿Por qué te fijaste en mi?-Todavía no es hora mejor ahógate con esto- y baje la mirada a aquello que me señalaste. Era llamativo el asunto, más bien fué el movimiento de pelvis que hiciste hacia adelante lo que me excitó.
No es fácil separarse de la familia pero las circunstancias lo exigían , mis buenas calificaciones, las ganas de salir adelante, no de salir de mi tierra, como muchos anhelan, no. Yo amaba los alminares del convento, su capilla al aire libre, su amplio atrio, mi escuela asaltada por los centenares de alumnos, el sol, la lluvia y los grillos.
-Perdón, es que me tomaste de sorpresa, me llamo Vicente- que seductor me sonreíste, una corriente eléctrica despertó mi lívido, mojando impunemente mi calzoncillo.
Esperaba cada fin de semana para visitar a mi mamá, allí en donde era Yo y no me sentía señalado por no utilizar ropa de marca, poder comer con los dedos y hacer cucharitas con la tortilla, andar en pantaloncillos cortos y sin gel. Mi mamá me recibía con tanto amor y me levantaba el ánimo "Ya mero terminas mí'jo, es el último estirón para que acabes tu carrera".
-¡Mira! No aguanto mas, deseo estar contigo ¿tienes a dónde ir?- pensé que no podía llevar a nadie al depa porque mi roomate me había aconsejado que núnca lo hiciera y menos cuando estuviera solo.
Mis gastos eran pocos, mi sueldo era aceptable. Para mis veinticuatro años mis ilusiones tomaban apenas forma, ahorraba para comprar un auto y traer y llevar a mi mamá "Aunque ella era feliz allá en Actopan" -Vete con cuidado hijo, que dios te bendiga-siempre con esas palabras me despedía.-Si mami,  nos vemos el otro sábado-me puso en una bolsa de supermercado,  queso, tortillas y unas guayabas.
Esos días mi roomate no se encontraba y muchas veces me sentía solo y se me vino a la mente que podía compartir con alguien unas quesadillas con epazote y el queso. Decidí que si. Te llevaría al depa. Tenias una expresión sana, no tenia de que preocuparme. Nos iríamos en tu coche. Llegamos y comenzaste a ponerte nervioso, lo cual me transmitiste, supuse que era por la premura que yo también sentía .-¿Gustas algo de beber?-quería relajar la tensión, pero tus ojos ya se había desorbitado y antes de estirarte la cerveza fría me acertaste una puñalada, habías tomado el cuchillo con el que corte los limones.
Mi familia aceptaba y respetaba mi orientación, de echo me admiraban. Los planes de vida eran: viajar, comprar un modesto departamento y departir con amigos y ¿por qué no? una pareja a mi lado, a esa edad casi todos la deseamos.
No sentí nada, de ese dolor que nos imaginamos, sólo cuando enterraste el arma blanca por segunda vez, sentí caliente, no daba crédito, no pude defenderme, porque no lo esperaba, me aferré a tu mano flageladora para tratar de desarmarte y no mellaras mas mi cuerpo, pero eras mas fuerte; no me quedaba tiempo y tampoco la suerte de vivir para contarlo. En este momento lánguido defendí con inocente incredulidad mi vida. Ya no siento nada ni pienso en la responsabilidad que le dejo a mi amigo ni en el dolor que les causará mi suerte a mis seres queridos.
¡En verdad que no siento nada! Sólo un hormigueo que va recorriendo todo mi cuerpo, luego frío, adormecido. Me quedo dormido, en paz como mis sueños que ya no se desplazarán, se quedarán estáticos. Como la semilla que dará frutos, germinará en cada uno de ustedes que luchará por medio de la conciencia y permitirán que los sueños de cada uno se activen, pululen y nunca jamás detengan la fuerza, fe y coraje de lo que cada uno de los seres humanos estamos hechos.

CARÁCTER

¿De qué color quieres que me vista para que me quieras? Me untaré la miel de tu amanecer ámbar, explotaré granada para quedar como el sofocante color de tus labios. Me bañaré de luna, me bañaré de sol, me zambulliré en el mar. Mimetizaré mi ser de salvaje naturaleza, de la quietud de la noche, del sutil susurro del viento. Cubriré mi cara de tuna, de cal aclararé mi tez o me ducharé de hollín para pasar desapercibido ante todos, pero nunca ante ti.

Me motearé con jugo de limón y cochinilla ¿De qué color, amor, me quieres para tenerte? Que el oxido de zinc en índigo me convierta y en tu amante por siempre.

Jaspearé mi epitelio de ónix y oro, de venturina o turmalina o, desteñiré el color verde de mis ojos, cubriré de lirio mis pestañas ¿Y mis entrañas de qué color quieres, amor, que las atavíe? ¿De ictericia?

Entonces, amante mío, desengaña a mi cariño y dime ¿De qué color es el olvido? Y me teñiré de extravío, pero ¡Jamás de sangre amor mío!